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百家姓名/況


朗朗上口百家姓歌谣

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簡要介紹

【姓氏】:況

【內容】:況,況氏有兩個來源。壹支源於三國時期,蜀人況長寧的後代稱為況氏;另壹支由黃姓所改。明代蘇州知府況鐘本來姓黃,後來改姓況。

1. 在家中有新編況氏族譜,從解放前的舊族上續江西譜。書上說況姓始於周朝始祖受封於況,以封為姓。封地在今山東。因書在老家,所發只能寫到這裏。我是孝感人。

2. 三國時候,有個名人叫況長寧,他就是況姓的始祖。況長寧是四川人,所以見於古書記載的況姓,起先都見於四川,而到了元朝,明朝時候,況姓有許多見於江西了,說明有壹支況姓由四川遷居到了江西。那時江西也是個文人墨客集萃之地,況逵、況文、況真、等人,就是江西的才學出眾之人。【況叔其】明朝浙江人,嘉靖年間對古代的文字、器物、制度等等都有研究,他做官不忘學問,讀遍這方面的古書,又拜訪了不少收藏家,見到不少古代器物,再結合書本,寫成了壹本名著叫《考古辭宗》。現況姓主要分布在江西上高縣、高安市,靖安縣。

  況姓另外壹支來源是;是我國古代三大清官之壹,況鐘,況鐘是江西靖安縣人。況鐘本姓為黃,是後來才該為姓況的。從況逵、況文、況真、況暹、況叔祺等名士的事跡,便可以壹目了然。這個以江西為中心的名姓,到了明朝永樂年間,又增添了新的血液,這就是黃氏的易姓。 *鋤豪強,民乞留任1; 決冤獄,人稱神明2。 註釋:1明代禮部郎中況鐘,字伯律,靖安人。出任蘇州知府後,鋤豪強,扶良弱,興利除弊,不遺余力。正統間秩滿當遷,郡民二萬余人乞留。詔進二秩留任,後卒於官。 2明代禦史況文,字廳奎,高安人。讞決冤獄,人稱神明。 *考古辭宗留芳遠3;雲巖書院播惠長4。 註釋:3明代考古學家況叔其,浙江富安人。官至貴州檢學僉事,精於考古,有《考古辭宗》傳世。 4元代光澤令況逵,廬江人。有用世誌,親自為諸生講學,建有雲巖書院。

  • 復任興歌,誠清獻無愧5; 臨事而懼,譏費諱不知6。 註釋:5註見1。 6況姓始祖之壹,三國時蜀國名人況長寧的事典。
  • 姓氏譜弦歌,韋白以來成別調; 功名起刀筆,蕭曹自古是奇才7。 註釋:7明代蘇州知府況鐘(1383-1443)祠聯。況鐘,靖安人。為明代著名清官。上聯指他改姓之事。  從歷史資料上考證,況是“氵兄”的俗字,我國有姓況的人,也有姓氵兄的人。氵兄氏和況氏,雖然寫法上有壹點之別,但論起源流,確相通脈,原來是壹家人。

  我國的況氏家族,共有二支源流組成。壹支是“以王父字為氏”,這支況氏發祥於距今1700多年前的四川,是三國時期蜀漢名人況長寧的後裔。始於四川的況氏,到元、明之際,卻大量出現於江西省境內,並且以江西為中心。還有壹支則是“改姓而來”。據《姓氏考略》記載,到了明朝永樂年間,被稱為千古良吏的典範的蘇州知府況鐘,本來不姓況,是由黃姓改成的,這樣看來他就是另壹支況姓子孫的祖宗。

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