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百家姓名/訾


朗朗上口百家姓歌谣

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姓氏:

數據:
  • 拼音:Zī
  • 百家姓排序:378
  • 人口比例:%
  • 人數排名:

姓氏源流

訾(Zī) (“訾”字的注音、發音、筆順、解釋、例句等內容。)

姓源出有四:

  1. 以地名為姓。春秋時期周國有地名為訾(在現今河南省鞏縣壹帶)的,居住在此地的人家就將地名作為姓氏,形成訾姓的壹支。
  2. 為他姓所改。古代有訾陬氏部族,帝嚳的壹個妃子即為該部女子,訾陬氏後人有的省去陬字,成為訾姓。
  3. 出自祭氏所改。南北朝的時候,居住在齊地的祭姓人認為祭姓不吉利,於是將祭姓改為訾姓,稱此氏。
  4. 出自姜姓,以城名為氏。周朝的爵位為伯的祭國(今河南省鄭州市的東北)有城名為訾。後來這個城被齊國奪取,此城的人遂以訾為姓。

得姓始祖

祭伯。關於訾姓,《姓苑》上有“今齊人本姓祭,以不祥為訾。”的記載。由此可見,訾氏是由祭氏改姓而來的。這個姓氏的前身祭氏,系出周朝的爵位為伯的祭國。祭國的子孫,“以國為氏”而姓了祭。依照《路史》的考證,當時的祭國也就是今河南省鄭縣的東北。換言之,我國的訾姓家族,在3000年前發祥於中原地區,是壹個流源古老的家族。訾女取氏是上古“三皇”時期的壹個古老而著名的姓氏,主要分布於現在的山東省境內。根據我國許多姓氏的得姓途徑判斷,很可能是由於他們的後人把自己的姓氏簡化為單姓的訾氏的緣故。而訾氏家族多年來,又主要以山東為繁衍中心。望族居渤海郡(今河北省滄州市)。訾氏後人奉祭伯為訾姓的得姓始祖。

遷徒分布

訾姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前壹百位。最先出現的訾姓,是從訾陬氏簡化而來的。夏朝諸侯國中有皆陬國,它的國民大多是稱為訾陬氏。而訾陬氏後來簡稱為訾氏。古代姜姓紀國(今山東省壽光市紀臺村)有訾城,後為齊所滅,但子孫仍以訾為姓,以紀念這個曾經存在的國度。春秋時,周國有壹地名為訾(今河南鞏縣)的地方,當地的居民世代就以地名為姓,為訾氏。訾姓的望族居渤海郡(在今天的河北省、遼寧省的渤海灣沿岸壹帶)。

歷史名人

  • 訾祏:春秋時期晉國大夫。他既正直,又有淵博的知識。有壹次,範宣子與和大夫爭田,範宣子想去打和大夫。於是找到訾祏請教。訾祏用自己的端正糾正了對方的狡辯,用自己淵博的知識講道理。結果範宣子采納了他的建議,增加了給和大夫的田,兩人重歸於好。
  • 訾順:西漢人,成帝時,抓捕到謀反的尉氏人樊並而立功,因功被封為樓虛侯。
  • 訾亙:金朝山東博州人。寡默少言,稟賦淳厚。大定二十壹年(1181年)遇丹陽真人,始入全真教,賜號“亙初”。明昌元年(1190年)改師丘長春,後又從劉長生學道。訾亙終年修行,勤而不懈,劉師盡傳道法,賜道號“守真子”,因避聖諱,改作“存真子”。承安年間(1196-1200年)抵鈞臺,白日乞食街市,夜則歸河龕,隱跡於市中,世人未知其有道行。時逢大雪,人多餒死,而訾亙十日未飲食,仍端坐自如。自此之後,鄉間人士,俱往學道。貞右四年(1216年)元兵侵關陜,破京師,官民散亂驚失,而訾亙料事平安,鄉人俱以保全。元光年間奉詔入京,庭對稱旨。正大元年(1224年)赴蔡州千簪會,深得稱譽.府掾遂舍家園三十余畝,創立玄真道院,令訾亙為主持。不數年,道眾湧至,授徒數百人。金哀宗臨幸蔡州,詔殿上,亙對答稱旨,備受獎賞。天興三年(1234年)病卒,享年82歲。
  • 訾汝道:元朝德州齊河人。少時以孝聞名,後來與弟弟分家時,將良田美宅都讓給了弟弟,他的家鄉鬧荒時,曾廣為借貸濟人,並把借券全部焚毀,鄉裏人都感念他的善舉。

郡望堂號

郡望

  • 渤海郡:西漢時期設置。在今天的河北省、遼寧省的渤海灣沿岸壹帶。

堂號

  • 直博堂:春秋時期晉國大夫訾祏,是壹個直而且博的人,就是說他既正直,又有淵博的知識。有壹次,範宣子與和大夫爭田,範宣子想去打和大夫。於是找到訾祏請教。訾祏用自己的端正糾正了對方的狡辯,用自己淵博的知識講道理。結果範宣子采納了他的建議,增加了給和大夫的田,兩人重歸於好。

參考資料

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