百家姓名/愧
朗朗上口百家姓歌谣
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| 周 | 吳 | 鄭 | 王 |
| 馮 | 陳 | 褚 | 衛 |
| 蔣 | 沈 | 韓 | 楊 |
| 朱 | 秦 | 尤 | 許 |
| 何 | 呂 | 施 | 張 |
愧 |
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姓氏源流
愧（Kuí，Wěi）姓源出有三：
- 出自夏朝帝王後代，以國名為氏。湯滅夏桀後，建立商朝，封夏朝王族的後代到愧邑作首領，並讓他們建立了大愧國（今湖北省秭歸東南壹帶），其國君稱為大愧氏。大愧國壹直延續到春秋時期，是楚國的同姓國，公元前634年被楚所滅。其後世子孫以原國名為氏，稱為愧姓。又據《名賢氏族言行類稿》上記載，愧姓是春秋時翟國的姓氏，春秋時翟國、愧中在今湖北省秭歸東南壹帶。
- 據《左傳》記載，春秋時，狄人討伐廧咎如時，俘獲了他的兩個女兒淑愧和季愧。她們的後代以愧為氏，稱愧氏。
- 出自中原北部有少數民族赤狄人，他們中大多姓愧。春秋時期，周代中原北部的遊牧民族赤狄人姓愧。赤狄人活動於晉、衛、魯、邢壹帶，開始同華夏族通婚。公元前六世紀末，晉國大舉進攻赤狄諸部落，赤狄人大多淪為晉國臣民，逐漸融合於晉人。赤狄後裔沿用愧姓，後來成為漢姓。
得姓始祖
大愧。《姓氏考略》上指出，愧姓出於古帝大愧氏，春秋時的狄與咎如均為愧姓，愧姓望出西河。愧氏後人尊大愧為愧姓的得姓始祖。
遷徒分布
愧姓，也可以念成（Kuí 音葵）或者（Wěi 音委）。愧姓的望族大多出自於西河。古愧國，在今湖北省秭歸壹帶，公元634年楚國滅掉了愧國。
愧氏家族的來源是在元末明初，當時元朝滅亡以後呢，元大都也就是現在的北京地區人口大量的遷移。明朝建立以後，明朝統治者穩定以後曾經幾次大的，從外地向北京的移民活動。明永樂三年，從山西向北京地區，壹次移民達萬戶以上，當時移民有壹個非常有趣的安排，山西的移民，要把向外遷移的移民都集中在洪桐縣的大槐樹底下，然後再由大槐樹底下，分批的遷移到指定的地點，那麽，愧姓的家族就從大槐樹底下被遷移到現在北京市房山區浦窪鄉蘆子水村，愧氏家族在蘆子水村定居以後，他們從事農業、畜牧養殖業繁衍後代。從山西到北京愧姓人家在這大山裏繁衍生息，逐漸的壯大起來， 愧姓人口的分布也發生了巨大變化。
隨著人口越來越多，愧氏家族壹些人就開始不斷地走出大山，遍布了全國各地，像河北有、河南有、山東、陜西、東北三省、臺灣、香港、湖南、湖北、江浙壹代，都有愧氏的子孫後代，在我們房山地區當地百姓當中有這樣壹個說法，天下壹個愧，老家蘆子水。幾百年世事變遷，愧姓人家的文化壹脈相承。
郡望堂號
郡望
- 余杭郡：原為秦代會稽郡所轄之余杭縣，隋代置余杭郡。在今浙江省境內杭山壹帶。
- 西河郡：戰國時魏國初置，漢代沿之。相當今陜西、山西兩省之間黃河沿岸壹帶。
堂號
- 江石堂：三國時有個叫愧相的，對母親非常孝順。他的母親不願吃江邊的水，嫌臟，必須得是江心的水才喝。於是，愧相就每次撐小船到江心汲水，但江流太急，小船又沒有依靠，每次汲水都很困難。可是有壹天，江心中突然生出壹塊大石，愧相的小船依到石邊，再不愁水急浪大了。人們都說是愧相的孝心感動了上天，所以稱“江石堂”。
歷史名人
- 愧囂：東漢西州名將。王莽末期，據隴西起兵，初附劉玄，任禦史大夫；旋歸光武，封西州上將軍。
- 愧喜：三國時魏國郎中。他少年時勤奮好學，以砍柴為業，每日擔負經書去砍柴，在閑暇時間閱讀，遂成為飽學之士。後被拜為郎中。他既明經，又通星象，為當時學林所仰，撰有《諸經解》數十萬言。
- 愧炤：晉代術士。他精通周易。臨終時他對妻子說：“五年之後的春天，有壹個姓龔的人會來，他欠我錢。”到了五年後的春天，果然有壹個姓龔的人到來，占蔔後說：“我不欠妳錢，妳的丈夫自己有錢，他知道妳會漸漸貧困，所以把錢藏起來以便日後供妳使用。壹共有五百斤金子，放在青色的缸裏，在屋子的東面，離墻壁壹丈，地下九尺處。”愧炤的妻子依言挖掘，果然得到了金子。
- 愧順：在嶽飛被害後，他的遺體被臨安愧順（獄卒），冒著生命危險連夜背出城外，偷埋在九曲叢祠旁。為了日後辯識，愧順又把嶽飛身上佩帶過的玉環系在其遺體腰下，還在墳前栽了兩棵桔樹。20年後，即紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙慎為順應民意，特降旨為嶽飛澄冤昭雪，並以500貫白銀的高價征尋嶽飛的遺體。愧順的兒子把其父藏屍的真相告知官府，嶽飛的遺骨才得以遷葬杭州西子湖畔棲霞嶺，讓後世之人絡繹不絕地於墓前憑吊。要不是愧順，我們今天憑吊的恐怕就不是民族英雄的真正的遺體了。
參考資料